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O autor propõe uma análise a respeito dos avanços científicos e tecnológicos do mundo contemporâneo com vistas ao diálogo multidisciplinar. A tese central é a de que a pós-modernidade aprofunda e amplia as possibilidades e os problemas encontrados na modernidade. A ciência encontra-se inserida na lógica da sociedade moderna, que foi aprofundada pela pós-modernidade. Modernidade e pós-modernidade são expressões com variantes distintas do mesmo problema. Ambas, a seu modo, são governadas pela mesma ética da irracionalidade do lucro e do consumo. O avanço tecnológico tem implicações estéticas, antropológicas e, acima de tudo, éticas. Assim, as novas faces da tecnociência, apresentadas pela pós-modernidade, são capazes de criar e redesenhar seres vivos. É surprendente que haja uma relação profundamente interligada entre ciência, estética, ética e religião, embora isso nem sempre seja perceptível. Para o autor, a ciência humilde quer ser apenas ciência e deve desistir da ideia de querer ser uma nova religião.